Слагаемые успеха ч.79 - Здоровье
79. Здоровье
«Деньги потерял — ничего не потерял, время потерял — многое потерял, здоровье потерял — всё потерял» — русская пословица
«Высшее благо достигается на основе полного физического и умственного здоровья» — Цицерон
«Здоровье до того перевешивает все остальные блага жизни, что поистине здоровый нищий счастливее больного короля» — Артур Шопенгауэр
«Вся природа стремится к самосохранению» — Цицерон
«Сибиряк — не тот, кто не мёрзнет, а тот, кто тепло одевается» — неизвестный автор
«Того, кто сам себя не бережёт, не жалеет, никто не убережёт, а вскоре и перестанут жалеть»
«Болезнью шутит тот, кто ран не ведал» — Уильям Шекспир
А теперь давайте посмотрим на наше здоровье с двух важнейших точек зрения — что его оберегает, укрепляет и что, наоборот, ослабляет и разрушает.
1. Что наилучшим образом влияет на наше здоровье?
● Движение, нагрузки необходимого уровня
«Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений» — Ибн-Сина (Авиценна) (980 — 1037)
«Жизнь требует движения» — Аристотель
«Знаете ли вы, что такое старость? Это когда нагибаешься, чтобы завязать шнурок, и ищешь глазами, что бы ещё попутно сделать» — Михаил Задорнов
К чему мы стремимся? К развлечениям, удовольствиям, беззаботности, безответственности, отдыху и ничегонеделанию, то есть к минимуму физических, умственных, нервных нагрузок. Но природа так устроена, и теперь это достаточно хорошо известно, что позволение себе подобных послаблений, снижение активности ведёт к снижению наших физических и умственных характеристик, болезням, сокращению продолжительности жизни,
Мы достаточно хорошо представляем себе — что произойдёт, к примеру, с белкой, которую посадили в клетку. Она станет слабой, больной и век её будет недолгим. Но стоит поместить её в беличье колесо, где она имеет возможность активно двигаться, как ситуация кардинально изменится, приблизившись к условиям её нахождения на воле.
И как бы нам ни хотелось верить в то, что для человека существуют какие-то особенные законы природы — все биологические, химические, эволюционные и другие процессы в человеческом организме протекают аналогично тому, как это происходит у других животных.
Ничьи добрые отношения и помощь не заменят необходимости собственных нагрузок, действий, внимательности, осторожности, рассудительности.
Особенно когда человеку за 40 — 50, увлечение покоем начинает заметно сказываться на состоянии здоровья. И стоит лишь поддаться подобному искушению, снизить жизненный ритм — как почти сразу начинаешь ощущать слабость, недомогание, набирается лишний вес.
Когда же каждый день занят каким-либо делом — появляются силы, бодрость, проходит усталость, от которой изначально пытался избавиться покоем.
То есть матушка — природа фактически ставит нас перед следующей простейшей дилеммой:
«Остановишься, не будешь испытывать физических, умственных нагрузок — зачахнешь, оглупеешь, сгинешь. Для того же чтобы жить, развиваться, добиваться намеченного — не обойтись без познания, совершенствования, действий, борьбы»
● Здоровый образ жизни, качественное, правильное питание.
«Забота о здоровье — лучшее лекарство» — японская пословица
● Отсутствие вредных привычек, умеренность в позволении себе некоторых «слабостей».
То, что нравится нам, очень часто не нравится нашему организму. И поначалу он обычно подсказывает нам своей реакцией на внешние и внутренние воздействия — что ему хочется, а от чего лучше воздержаться.
«Умственные наслаждения удлиняют жизнь настолько же, насколько чувственные её укорачивают» — Пьер Буаст
«За фигурой надо непрестанно следить. А то, чуть зазеваешься, глядь — а она уже сало трескает» — неизвестный автор
● Оптимизм, понимание сути происходящего вокруг нас, причинно-следственных связей, своих истинных способностей и возможностей.
● Умение ладить с окружающими, справляться со стрессовыми ситуациями.
● Следование рекомендациям специалистов.
Как уже отмечалось ранее, в любом вопросе очень полезно мнение специалиста. Если же это касается нашего здоровья, медицины — то важнейшим является мнение не просто специалиста, а специалиста как можно более высокого уровня.
● Своевременная, качественная диагностика состояния здоровья.
Почти с любым отклонением здоровья можно справиться, если обнаружить его на начальной стадии. Именно поэтому очень важное значение имеет диагностика. И особое внимание ей следует уделять в возрасте после сорока лет. Как говорят умудрённые опытом медицинские работники: «Абсолютно здоровых людей не бывает. Здоровыми обычно считаются лишь недостаточно обследованные».
2. Что представляет наибольшую опасность для нашего здоровья?
● невнимательность, неосторожность;
● бесцельность существования;
● стрессовые ситуации, депрессии;
● низкий уровень физических и умственных нагрузок;
● чрезмерные физические и умственные нагрузки;
● вредные воздействия окружающей среды, производственных процессов;
● недоброкачественные продукты питания; преобладание в структуре питания продуктов, способствующих постепенному накоплению отклонений в различных органах, тканях, системах организма; опасные для здоровья способы приготовления продуктов (копчение, жарка и др.);
● вредные привычки, «слабости».
Из перечисленных выше характеристик, способных нанести серьёзный, а рано или поздно и непоправимый ущерб нашему здоровью, наиболее опасными, отнимающими самое значительное количество лет у очень многих из нас конечно же являются вредные привычки. Поэтому им, вместе с присущим нам стремлением удовлетворить некоторые свои пристрастия, слабости, полезно уделить ещё немного внимания.
Под термином «вредные привычки» здесь подразумеваются самые распространённые из них — чрезмерное употребление алкоголя и курение. Не имеющие ничего общего с элементарным здравым смыслом и чувством самосохранения эксперименты над собой — с применением ещё более опасных по сути своей ядов (таких, как наркотики, некоторые виды продуктов технического назначения, бытовой химии) — мы оставим без внимания.
А из слабостей, приносящих наибольшие неприятности для нашего здоровья, выделим некоторую неумеренность в количестве потребляемой многими из нас пищи и увлечение вкусовыми её характеристиками (в ущерб качеству, пользе и безвредности), которые, вместе с лишними килограммами и другими отклонениями от нормального состояния человеческого организма, известно к чему ведут.
«Чем больше еды, тем больше болезней» — Бенджамин Франклин
«Потеря наших сил гораздо чаще является последствием порывов юности, чем разрушительного действия лет. Невоздержанная и сластолюбивая молодость передаёт старости изношенное тело» — Цицерон
«В стакане тонет больше людей, чем в море» — русская пословица
Основные причины: позволения себе опасных для здоровья излишеств, «слабостей», формирования вредных привычек, испытываемых сложностей при попытках избавиться от них:
● чрезмерная любовь и неконтролируемое стремление к чувственным удовольствиям;
● наше природное стремление, особенно в детском и юношеском возрасте, подражать своим кумирам; податливость рекламным уловкам, эффектно преподносящим выгодный для сбыта соответствующей продукции стиль жизни;
● манящая «сладость запретного плода»;
● все сдерживающие факторы, как уже отмечалось выше, перестают нас сдерживать — стоит нам позволить себе что-либо хотя бы раз. После чего в одних случаях начинает формироваться привычка, а в рассматриваемом нами вопросе ещё и устойчивая зависимость. Поэтому, наверное, не следует понапрасну испытывать судьбу и даже единожды поддаваться искушению;
● наша природная податливость: безрассудству, активности как отдельных неформальных лидеров, так и «толпы», предложениям поучаствовать в неординарных, зачастую «запретных» действиях, времяпрепровождении — способных, в том числе и учитывая сказанное в предыдущем пункте, заразить тем же безрассудством нас. А потому — имея в виду вред и опасность, к которым может привести попадание в среду, где подобные настроения преобладают, — полезно не поддаваться «стадному чувству», не терять благоразумия и быть всегда готовым, обнаружив первые проявления такого рода, без колебаний покинуть чрезмерно рисковую компанию и поискать себе других не мнимых, а настоящих, доброжелательных друзей;
● как отмечалось ранее, нам свойственно оправдывать любые поступки, которые мы совершили. В точном соответствии с этим мы, при желании, легко находим положительные характеристики и для наших сложившихся недостатков. Так, например, немало тех, кто, набрав излишнюю полноту, начинает придерживаться мнения или утешать себя тем, что: «Хорошего человека должно быть много». Наверное, ещё больше таких, которые — являясь преданными поклонниками табачного дыма, спиртного и искренне веря в то, что уж их-то организм, обладающий уникальными особенностями, легко справится с возможным вредным действием никотина и алкоголя — считают, что: «Курение и выпивка успокаивают». К сожалению, в реальности эта фраза не столь романтична и имеет не самое лучшее продолжение: «… как правило, на 10 — 40 лет раньше, в зависимости от количества приёма таких «успокоительных»;
● многие убеждены в том, что надёжнее всего уровень здоровья измеряется количеством выпиваемого спиртного. Вот и соревнуются друг с другом, не задумываясь о том, что при этом происходит с их внешностью, умом и тем же здоровьем;
● большинство из нас уважают и ценят сложившиеся традиции, придумывают собственные. Выполнил какую-то часть работы — перекурил, что-то приобрёл, удачно завершил дело, встретился с другом — отметили звоном бокалов. Но, при желании избавиться от столь опасных для здоровья привычек, — традиции и события можно без особых усилий немного изменить, украсив другим более полезным и интересным наполнением;
● мы, по сути, склонны придерживаться обозначенного в афоризме Бориса Крутиера принципа:
«Я ещё не настолько болен, чтобы вести здоровый образ жизни»
Потому что почти всем нам (даже если мы представляем опасности курения, чрезмерного употребления алкоголя, лишнего веса, увлечения может быть и вкусной, но не здоровой пищей) свойственно надеяться на авось, на то что в отношении нас действуют особенные законы природы. Что в отличие от остальных — неприятности нас не коснутся, а обойдут стороной.
Однако, как правило, всё заканчивается подобно известному анекдоту, когда один автолюбитель, выехав на перекрёсток под запрещающий знак светофора, разбил свою машину, столкнувшись с самосвалом. На вопрос «гаишника», почему он пытался проехать на красный свет, недавний «лихач» пролепетал: «Я думал, проскочу». В ответ на что водитель грузовика, не утративший в сложившейся ситуации чувства юмора, заметил: «За двадцать лет водительского стажа у меня ещё ни один такой не проскочил».
Так как же всё-таки побудить людей заботиться о своём здоровье, пока с ним ещё нет особых проблем? Почему о нём в большинстве случаев вспоминают лишь тогда, когда уже сложно что-то исправить?
Для того чтобы найти ответы на эти вопросы, давайте ознакомимся с достаточно точным выводом французского моралиста Жана Лабрюйера, отметившего два, наверное, самых главных качества большинства из нас, имеющих к рассматриваемой нами теме самое непосредственное отношение:
«Ничего люди не желают больше сохранить и ничего между тем меньше не берегут, чем свою собственную жизнь»
И действительно — все нормальные люди боятся за свою жизнь и стремятся её сохранить не только из-за сформированного природой инстинкта самосохранения, но и в ещё большей степени потому, что испытывают к ней безграничный интерес и знают, что всё это не навсегда, что даётся нам она лишь раз благодаря почти невероятному схожему с чудом счастливому случаю.
А вот к собственному здоровью мы, к сожалению, относимся так, будто наша жизнь от него мало в чём зависит, полагая главным образом что тот ущерб, который мы ему сегодня наносим, лишь с небольшой долей вероятности и в самой незначительной степени может на неё в далёком будущем повлиять.
Но подобный подход и надежды на уникальные (по сравнению с другими людьми) способности своего организма справляться с любыми опасными для него испытаниями — обычно мгновенно улетучиваются, когда становится известно о каком-нибудь серьёзном угрожающем жизни недуге.
То есть не отвлечённо, а вполне определённо, прямую связь между нашими действиями (тем или иным образом влияющими на наше здоровье), здоровьем и качеством, продолжительностью нашей жизни мы начинаем осознавать только благодаря достаточно точным знаниям и, главное, опыту этой взаимосвязи, зачастую довольно горькому.
Поэтому каждого нормального человека могут заставить задуматься и сделать верный выбор не расплывчатые, а чёткие и (при всём многообразии вариантов ожидаемых последствий) почти однозначные профессиональные оценки влияния на здоровье вредных привычек — с указанием, к примеру, посредством чего и какое количество лет жизни подобные «слабости» даже в лучшем случае обязательно отнимут.
И осознание того, что шансов избежать невосполнимых потерь просто не существует, — самый лучший стимул для прекращения движения в обречённом на неудачи направлении. А посему каждый здравомыслящий человек не преминет этим воспользоваться.
В качестве хорошего примера, способного весьма красочно дополнить описание этого характерного для каждого из нас нюанса, давайте вспомним выдержки из рассказа Джека Лондона (1876 — 1916) «На Сороковой Миле», в котором два друга-золотоискателя, начав с пустяка, а в результате крепко повздорив, собрались через час закончить свой спор с помощью револьверов.
«В Северной Стране тогда не существовало правосудия. Необходимость в совместных действиях против кого-либо возникала редко, и за всю мрачную историю лагеря Сороковой Мили не было случая нарушения восьмой заповеди».
Несколько уважаемых людей, сразу же после того, как двое оскорблённых разошлись чтобы вскоре последний раз встретиться, устроили импровизированное совещание. Но «положение совещавшихся было двойственным, и они понимали это. По праву силы, которое было на их стороне, они могли вмешаться и предотвратить дуэль, однако такой поступок, вполне отвечая их желаниям, шёл бы вразрез с их убеждениями. В то время как их примитивные законы чести признавали личное право каждого ответить ударом на удар, они не могли примириться с мыслью, что два таких добрых друга, как Бэттлз и Мак-Фэйн, должны встретиться в смертельном поединке. Человек, не принявший вызова, был по их мнениям трусом, но теперь, когда они столкнулись с этим в жизни, им хотелось, чтобы поединок не состоялся».
Совещание было прервано вошедшим с дымящимся кольтом Мэйлмютом Кидом, только что у порога уложившим заражённого бешенством пса.
После того, как ему подробно рассказали о ссоре Бэттлза и Лон Мак-Фэйна и о том, что через несколько минут они будут сводить счёты внизу у проруби, «Мэйлмют Кид, привыкший к беспрекословному послушанию со стороны своих товарищей, решил взяться за это дело. У него быстро созрел план действий; он изложил его присутствующим, и они пообещали точно выполнять указания.
— Как видите, — сказал он в заключение, — мы вовсе не лишаем их права стреляться; но я уверен, что они сами не захотят, когда поймут всю остроумную суть нашего плана. Жизнь — игра, а люди — игроки. Они готовы поставить на карту всё состояние, если имеется хотя бы один шанс из тысячи. Но отнимите у них этот единственный шанс, и они не станут играть. — Он повернулся к человеку, на попечении которого находилось хозяйство поста. — Отмерь-ка мне футов восемнадцать самой лучшей полудюймовой верёвки. Мы создадим прецедент, с которым будут считаться на Сороковой Миле до скончания веков, — заявил он. Затем он обмотал верёвку вокруг руки и вышел из дверей в сопровождении своих товарищей как раз вовремя, чтобы встретиться с главными виновниками происшествия».
Перед началом дуэли «зоркий взгляд Лона Мак-Фэйна упал на верёвку, небрежно обмотанную вокруг руки Мэйлмюта Кида, и он мгновенно насторожился.
— А что ты собираешься делать с этой верёвкой?
— Эта верёвка, Лон, предназначена для человека.
Мэйлмют Кид при желании мог говорить очень внушительно.
— Для какого человека? — Бэттлза начинал интересовать разговор.
— Для второго.
— А кого ты подразумеваешь под этим?
— Послушай, Лон, и ты, Бэттлз, тоже! Мы обсудили эту вашу маленькую ссору и приняли одно решение. Мы знаем, что не имеем права запретить вам драться...
— Вот это верно!
— А мы и не собираемся. Но зато мы можем сделать — и сделаем — так, чтобы этот поединок оказался первым и последним в лагере на Сороковой Миле. Пусть это послужит уроком для каждого чечако на Юконе. Тот из вас, кто останется в живых, будет повешен через десять минут после дуэли.
Как Бэттлзу, так и Лону не раз приходилось отчаянно рисковать; однако, пускаясь в опасное предприятие с проклятиями или шутками на языке, они всегда сохраняли в душе неизменную веру в Счастливый Случай. Но на сей раз участие этого милостивого божества совершенно исключалось.
— Чёрт возьми! — Бэттлз поднял воротник своей тёплой куртки и беспомощно оглянулся кругом.
— Выгодную игру ты затеял, Кид! — воскликнул Лон Мак-Фэйн, — весь выигрыш заведению и ни гроша игроку. Сам чёрт не сумел бы придумать такой шутки, и будь я проклят, если пойду на это».